علی احمد ناصح؛ زهرا معارف
دوره 10، شماره 19 ، مهر 1397، ، صفحه 169-187
چکیده
بحث از پوشش و حجاب از منظر عقل و نقل، اهتمامی است تا این حقیقت را بیان کند که حجاب حکمی شرعی و دستوری عبادی همانند سایر تکالیف شرعی است و با محوریت تقوای الهی، پایبندی به آن نشانه عبودیت و گردن نهادن به فرامین شرعی میباشد. از آن جا که ذات اقدس الهی بر اساس مصالح و مفاسد واقعی، برنامه زندگی سعادتمندانه را برای بندگانش ترسیم نموده ...
بیشتر
بحث از پوشش و حجاب از منظر عقل و نقل، اهتمامی است تا این حقیقت را بیان کند که حجاب حکمی شرعی و دستوری عبادی همانند سایر تکالیف شرعی است و با محوریت تقوای الهی، پایبندی به آن نشانه عبودیت و گردن نهادن به فرامین شرعی میباشد. از آن جا که ذات اقدس الهی بر اساس مصالح و مفاسد واقعی، برنامه زندگی سعادتمندانه را برای بندگانش ترسیم نموده است؛ لذا عقل سلیم حکم میکند که انسان باید تابع اوامر و نواهی الهی بوده و خداوند را بدین واسطه تعبد نماید؛ زیرا دین در اجرایی کردن احکام، قویتر از عقل عمل مینماید؛ از اینرو ضرورت دارد تا دین، عقل را در تحقّق اجرای احکامی که خود نیز آن را درک میکند یاری نماید و اینگونه دین بزرگترین خدمت خویش را به عقل که در واقع حامی و حافظ آن است انجام میدهد.